الكاظم والرضا عليهما السلام ، والراوي عنه في طريق النجاشي : 182 / 483 هو عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، وفي فهرست الشيخ : 222 / 328 : أحمد بن أبي عبد اللّه ، وهو الوارد في أحد طرق الصدوق في مشيخة الفقيه 4 : 448 إليه ، وفيه أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، والراوي عنه في طريق آخر له إبراهيم بن هاشم . رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد بناءً على صحّة نسخة « جعفر » فلو أخذنا بهذه الطرق ، فالظاهر رجوع الضمير في ما نحن فيه إلى أحمد بن محمّد ، وهو في طبقة عبد اللّه بن محمّد بن عيسى وأحمد بن أبي عبد اللّه البرقي وإبراهيم بن هاشم ، ويؤيّده ما في الكافي 5 : 288 / 1 : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن سليمان بن جعفر الجعفري . لكن يشكل : بأنّ ملاحظة أسانيده ربما تبعد ذلك ؛ حيث إنّ أحمد البرقي الإشكال على رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد يروي غالباً عن سليمان بن جعفر بواسطة « 1 » أو بواسطتين « 2 » ، ولم نجد روايته عنه مباشرةً إلّا في المحاسن 2 : 428 / 242 ، والظاهر وقوع السقط فيه ؛ فقد رواه في الكافي 6 : 298 / 13 : عن أحمد [ البرقي ] ، عن أبيه ، عن سليمان الجعفري . وكذا أحمد بن محمّد بن عيسى يروي عن سليمان بن جعفر الجعفري بالواسطة « 3 » ولم نجد روايته عنه بلا واسطة إلّا في الموضع المشار إليه - أي : في

--> ( 1 ) - الكافي 3 : 437 / 5 ، 5 : 322 / 1 ، 5 : 499 / 2 . ( 2 ) - الكافي 6 : 6 / 7 ، 224 / 1 ، المحاسن 2 : 549 / 878 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 257 / 10 ، 275 / 11 ، 277 / 14 ، الخصال 1 : 99 / 51 ، 235 / 76 ، 297 / 66 ، ثواب الأعمال : 39 / 5 . ( 3 ) - لاحظ معجم رجال الحديث 11 : 502 و 598 والخصال 1 : 272 / 14 وعيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 7 / 17 .